https://cicsgidonntu.ru/issue/feedКультура и цивилизация (Донецк)2026-03-10T14:06:24+00:00Рагозина Татьяна Эдуардовнаtatyana.ragozina@list.ruOpen Journal Systems<p>Международный научно-технический журнал, в котором публикуются научные статьи по следующим группам специальностей:</p> <p><em>5.5.1 История и теория политики</em></p> <p><em>5.7.7 Социальная и политическая философия</em></p> <p><em>5.7.8. Философская антропология, философия культуры</em></p> <p>Журнал включен в наукометрическую базу РИНЦ договор № 425-07/2016 от 14.06.2016г.</p> <p>eISSN: 2522-9788</p>https://cicsgidonntu.ru/article/view/797ЧЕЛОВЕК И ЕГО СУЩНОСТЬ В ОБРАЗАХ ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ МИРОВОЗЗРЕНИЯ Часть II.2026-03-09T15:23:49+00:00T.Э. Рагозинаtatuana.ragozina@list.ru<p>В настоящей статье-трилогии человек и его сущность представлены в образах, характерных для таких предельно противоположных друг другу исторических типов мировоззрения, как миф/религия и наука. При этом показательно, что представле-ния о сущности и предназначении человека оказываются так или иначе преломлены через призму специфичных для каждого из указанных типов мировоззрения образов труда, также получившего своё отражённое существование в мифе/религии и науке: труд как порождение человека, его сознания и форм социальной связи – труд как непосильная ноша и наказание богов – труд как тяжкий крест во искупление первородного греха – труд как проклятие капитализма – труд как свободная игра духовных и физических сил.</p>2026-03-10T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 https://cicsgidonntu.ru/article/view/799ИДЕОЛОГИЯ КАК ВЫРАЖЕНИЕ БЫТИЯ ОТЧУЖДЕННОГО ИНДИВИДА2026-03-09T15:33:06+00:00А.В. Гижа19andrey06@mail.ru<p>Рассматривается феномен идеологического характера общественного<br>сознания в контексте выделения его устойчивых характеристик – превратности, ими-<br>тации и закрытости, имеющих сущностные основания в лице самого общественного субъ-<br>екта. Выделен и показан характер смысловой замкнутости идеологизации общества, не<br>позволяющий провести точную грань между самим идеологом и объектом его действий.</p>2026-03-10T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 https://cicsgidonntu.ru/article/view/801ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД НА РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ: ФИЛОСОФСКИЙ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ2026-03-09T17:19:09+00:00И.И. Бартагариева19andrey06@mail.ru<p>В статье рассматривается экзистенциальный подход к пониманию<br>развития личности, формировавшийся в русле европейской философии XX века и полу-<br>чивший дальнейшее развитие в современной психологии. Анализируются ключевые кате-<br>гории экзистенциализма – свобода, ответственность, подлинность, тревога и выбор – и<br>их роль в становлении человеческой субъективности. Особое внимание уделяется опреде-<br>лению личности, ее структуре и динамике развития, а также сравнению понятий «чело-<br>век», «индивид», «индивидуальность» и «личность». Обоснована значимость экзистенци-<br>ального мировоззрения для понимания процессов саморазвития и смыслополага-<br>ния. Сделан вывод о том, что экзистенциальная философия вносит существенный вклад<br>в современные концепции личности, акцентируя внимание на индивидуальной автономии<br>и способности к смыслополаганию.</p>2026-03-10T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 https://cicsgidonntu.ru/article/view/802ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РЕЛИГИИ И ПОЛИТИКИ В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ2026-03-10T12:05:18+00:00С.И. Сулимов19andrey06@mail.ru<p>В данной работе рассматривается такая специфическая черта рос-<br>сийской экспансии Нового времени как взаимодействие Церкви с монархией. Причём, это<br>сотрудничество не всегда было равноправным и даже не всегда официально признава-<br>лось: в ряде случаев цари принимали решения, ориентируясь исключительно на политиче-<br>скую выгоду, а в других случаях, наоборот, поддерживали начинания духовенства.</p>2026-03-10T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 https://cicsgidonntu.ru/article/view/803СПЕЦИФИКА И ПОСЛЕДСТВИЯ БОРЬБЫ ИДЕОЛОГИЙ В XXI ВЕКЕ2026-03-10T12:14:00+00:00А.С. Армен19andrey06@mail.ru<p>В статье рассмотрены причины, специфика и механизмы идеологической<br>борьбы на современном этапе общественного развития. Автор настаивает на том, что<br>задекларированный в западной интеллектуальной традиции «конец идеологии» не только<br>не является истинным торжеством либерализма со всеми его ключевыми политическими<br>и мировоззренческими ценностями, но и обусловил тотальную деидеологизацию совре-<br>менного общества, тенденцию к фашизации и господство культа потребления.</p>2026-03-10T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 https://cicsgidonntu.ru/article/view/804ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И КЛАССОВАЯ СУЩНОСТЬ ФАШИЗМА2026-03-10T12:23:25+00:00С.Г. Ретинский19andrey06@mail.ru<p>В статье рассматриваются причины возникновения и классовая сущ-<br>ность фашизма. Автор утверждает, что димитровское определение фашизма, которое<br>было оправдано накануне Второй мировой войны, в настоящее время требует уточнения.<br>Он делает вывод, что появление фашизма зависит от специфического расклада классо-<br>вых сил и международной обстановки.</p>2026-03-10T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 https://cicsgidonntu.ru/article/view/805ИДЕОЛОГИЯ И ИСКУССТВО2026-03-10T12:31:48+00:00A.E. Отина19andrey06@mail.ru<p>статье исследуется взаимосвязь идеологии и искусства. Идеология<br>понимается как качество, имманентно присущее художественному творчеству, органи-<br>зующее целостность художественного мира и придающее художественному произведе-<br>нию свойство «самостоятельного бытия». Искусство, не содержащее идеи, не является<br>искусством.<br>Ключевые слова</p>2026-03-10T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 https://cicsgidonntu.ru/article/view/807КУЛЬТУРНО-ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ СЛЕД ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ КАК ОТГОЛОСОК ЭПОХИ АНТИЧНОСТИ НА ПРИМЕРЕ ФОЛЬКЛОРНЫХ И РЕЛИГИОЗНЫХ ОБРАЗОВ МАКА2026-03-10T12:41:48+00:00Д.И. Манаширов19andrey06@mail.ru<p>Статья посвящена исследованию культурного символизма растения<br>мак как комплексного индикатора историко-культурных взаимодействий в Европе от<br>античности до Средневековья. Целью работы является выявление цепочки семантиче-<br>ских связей между античным и славянским комплексами представлений о маке через<br>междисциплинарный анализ. Основное внимание уделяется анализу путей заимствования<br>фитонима, реконструкции мифоритуального комплекса (связь с плодородием,<br>сном/смертью и жертвой) и критическому переосмыслению образа славянской богини<br>Мокоши. Делается вывод, что мак выступает устойчивым культурным кодом, демон-<br>стрирующим преемственность и механизмы интеграции мифологических представлений<br>в ходе ключевых исторических процессов, таких как Великое переселение народов.</p>2026-03-10T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026